“命运”,古人请之“天命”。这种相信命运的观点在哲学上叫“宿命论”。它________人的吉凶祸福、寿夭贵贱等一切遭遇都是命运注定的,否定人的主观能动作用,________听天由命,随缘自适。 依次填入划横线部分最恰当的一项是( )
(A)宣扬 鼓吹
(B)宣传 吹嘘
(C)信奉 认为
(D)提倡 主张
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- 1网络的发展更是加剧了媒介素养教育的急迫性。基于对受众、传媒本质属性、传媒生产过程等方面的深入了解,我们才有可能形成对传媒效果的正确认识,并以之为预设前提对媒介内容进行分析、阐释和批评。也只有如此,媒介素养教育方能更上层楼,从“识读”阶段进入“赋权”阶段,帮助人们近用、善用传媒,成为积极参与社会事务、促进社会和谐发展的公民。媒介素养教育不是万能的,但一定是有益于个人身心培养和社会和谐发展的。 这段文字意在强调( )
- 2时间是好物。我无数次地将这些人和这句话写成文字,他们像一根纤细但________的线,牢牢地绑着我走远的脚步,让我在回头路上有所________,正如接近故乡的公路上,渐渐靠拢的一江水,那搭在血缘中将现在与过往相连接的桥,其实始终存在。 依次填入划横线部分最恰当的一项是( )
- 3下列生活中的做法,正确的是( )
- 4作家生活在社会深深的皱折里,也生活在自己的心灵与性情里,所以看得见黑暗中的光线和阳光中的阴影,以及大地深处的疼点。他们天生不是做明星的材料,不会经营自己,只会营造笔下的人物。任何思想者都是这样:把自己放在低调里,是为了让思想真正成为一种时代的高调。 这段文字意在强调( )
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- 6上个世纪六七十年代,无论是在北京、天津,还是在省城、县城,人们随处都能看到燕子们放胆尽性飞翔,能听到燕子内蕴灵动的歌唱。后来,燕子却在不知不觉中先是稀少了,继而消失了。今天,即使在工业比较发达的镇子里,也难觅到燕子的倩影了。 文章接下来最可能讲的是( )